miércoles 17 de febrero de 2010

Chavez, perdido en el laberinto de la explotacion

Perdidos en el laberinto de la explotación

Una de las premisas fundamentales del socialismo marxista era la inexistencia de la "explotación" en dicha sociedad.

El mismisimo Marx, hacia de este concepto su principal puntal en la critica de la sociedad capitalista. No importa cuan libres nos creamos, dentro del marco del capitalismo siempre estaremos explotados, argumentaba el filosofo renano.

¿De donde derivaba la explotación para Marx? Esta provenía del hecho que una porción del "valor" que creaba el trabajador era "apropiada por el patrono.

De modo pues que cada vez que alguien se apropia, sin la correspondiente retribución, de aquello que no ha sido creado por él está consumando un acto de explotación.


En la sociedad "socialista" que se imaginaba en el siglo XIX el trabajador recibiría el valor de lo que su trabajo creaba, nadie lo explotaría quedándose con una parte (plusvalía) de lo que el había creado. La sociedad sin explotación sobrevendría del hecho que no existiría ni un solo trabajador explotado, y dado que el trabajo humano es capaz de crear mas valor del que consume (supuesto imprescindible para que haya explotación) cada quien recibiría suficiente para una vida con calidad.

En la Venezuela actual se han realizado diferentes experimentos promovidos por el estado tratando de encontrar la "formula socialista" de producción. Todos ellos, (muy poco aclarados por cierto) llevan en su denominaciones combinaciones de palabras como "social" "comunal" "cooperativo""socialista". El otro punto en común de los mismos es que sus trabajadores continúan recibiendo similar o en algunos casos inferior remuneración a la percibida por trabajadores similares en el sector privado de la economía.

¿A donde va la plusvalía entonces?
¿Porque estos trabajadores no están en la practica recibiendo la remuneración "libre de explotación" que ellos merecen?




La primera de las respuestas tiene que ver con la “Productividad”. Es posible imaginar empresas cuya productividad sea tan baja, que incluso estando libres de “Explotación” la remuneración de los trabajadores no alcance los niveles necesarios para una vida digna.

Como vemos, “Explotación” y “Pobreza”, aunque relacionados no significan los mismo, es posible estar explotado y no ser pobre, así como ser pobre y no estar explotado por nadie.

Por tanto una de las variables críticas en las llamadas “Empresas de producción socialista es la PRODUCTIVIDAD. ¿Cómo mantenerla en empresas “Estatizadas”? ¿Es la estatización la mejor medida para la conformación de “empresas socialistas?
¿Cómo hacer para que los trabajadores efectivamente perciban la empresa como propia?

Preguntas estas aún pendiente de respuesta por parte del “modelo chavista”.

No quiero entrar aquí en la discusión acerca de la propiedad estatal y la productividad, ya rios de tinta se han escrito a favor y en contra.

Mas interesante es el hecho de que aun en empresas ausentes de “Explotacion” no se resuelve ni el hecho de la pobreza ni el de la desigualdad sino atendemos la necesaria productividad.

Ahora bien, las diferentes empresas, incluso las diferentes empresa socialistas tienen diferentes niveles de productividad, y por tanto de remuneración a los trabajadores.




Cualquier intento de fijación de un “Salario” independiente del valor creado por el trabajador, por ejemplo un salario minino, salario promedio, etc., implica una “Explotacion” de acuerdo al concepto marxista. Todo el “valor” generado por el trabajador es del trabajador. Nadie puede disponer de alguna porción del mismo sin ser un explotador.

En numerosas oportunidades el propio presidente Chavez ha dicho que en las Empresas de Producción Social ¿O socialistas? Una parte de las “Ganancias” ¿Plusvalia? Debe ser utilizada para fines diferentes al crecimiento de la empresa (Necesaria reinversión para el crecimiento) como construcción de diferentes infraestructura por parte del estado (En el video “Aldeas Universitarias”), o ayudas a la comunidad, o suministro gratuito de bienes y servicios.



Independientemente del fin para el cual sea utilizado la “plusvalia” esta no pierde sus características de explotación por el fin que se le de a los recursos.

¿Quién fija cual es el nivel de “Ganancia” o “Plusvalia” que debe ser retirado de quienes son sus legítimos poseedores según la teoría marxista?

¿No se esta simplemente sustituyendo un tipo de explotación por otro?

Si se juzga licito retirar parte de lo que se considera “Exceso de Remuneración” a los trabajadores, concepto reñido con la teoría marxista del valor, ¿En que se diferencia eso de gravar vía impuesto sobre la renta?

¿Es los “fines” a los que se destina la “plusvalía” lo que determina cual explotación es aceptable u cual no?

¿Quién define eso?

Como se ve dentro del modelo “Chavista” de producción afloran más las preguntas que las respuestas. Por ahora solo se tiene el mismo cachimbo con diferente dueño. Un dueño que ha juzgar por lo visto solo terminara por empobrecernos a todos.

10 comentarios:

Habla el Barrio dijo...
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
Rosa Goldstein dijo...

Excelente reflexión!

Al tema del salario podemos añadir el de las condiciones de trabajo... ¿que beneficio supone para el trabajador cambiar de patrón si el trabajo seguirá siendo tan desagradable como antes?. Hace rato que debió existir un modelo de producción socialista en el que el proceso de transformación no dejara un saldo negativo en el trabajador más allá de la remuneración económica. ¿Donde están en esas empresas medidas revolucionarias como tratar de equiparar el trabajo físico y el trabajo intelectual en cada trabajador?. Tristemente, lo que hemos visto es a algunos sindicalistas y delegados pasar del representantes de los trabajadores a representantes del patrono, de explotados a explotadores. Hasta allí llega la emancipación.

Domingo Settipani dijo...

Sin una coma de desperdicio tu articulo, aplaudo lo agudo del análisis, agregaria la "desmotivación" como agravante en la productividad, en casos funciona como una "antiplusvalia", en regímenes autoritarios el "explotado" del capitalismo salvaje se da cuenta q su esfuerzo no produce ni para su salario y lo unico q se socializa es la desigualdad. Nunca llegan a sentirse propietarios, pero eso seria tema para otro analisis. Felicitaciones¡¡

Ibelise Hernández dijo...

Excelente artículo.
Por otra parte, a los temas del salario y condiciones de trabajo, yo le sumaría el de la seguridad jurídica. Jamás en este país el trabajador al servicio del estado, había estado tan desamparado jurídicamente. En la actualidad, ningún juez e inspector del trabajo decide a favor del trabajador, cuando la demanda o reclamo es en contra del poderoso estado. El caso de trabajadores que pertenecían a empresas expropiadas en Zulia, es alarmante; los que fueron absorbidos por PDVSA, se les redujo el salario y ya no reciben todos los beneficios que contempla el Contrato Colectivo Petrolero; sin embargo, no tienen a donde acudir para exigir lo que les corresponde, bien sea por temor a un despido, o porque saben que no obtendrán una decisión favorable. Así que ahora, además de explotado, está desamparado.

Lorec7 dijo...

Como siempre Diva, muy didáctica y precisa. Me encanta leerte.

Ahora bien, en un teórico modelo socialista donde la plusvalía sea repartida justamente entre los trabajadores, cómo se mide la productividad individual dentro de la empresa? Los trabajadores más productivos en su área reciben un ingreso mayor? Eso no va reñido con la igualdad que pregona el socialismo?

Saludos!

LaDivinaDiva dijo...

Hola Lorec7

Marx al menos nunca planteo la igualdad en la remuneracion. De hecho dijo explicitamente, en una polemica con el anaquista Proudhon, que eso seria una injusticia.

La diferencia vendria dado por el "valor" que cada quien aporta al proceso.

Si ves el otro post en este blog sobre la Teoria del valor, Marx decia que el trabajo humano "resucita" el trabajo precedente, en la practica estos significa que el neurocirujano hace uso de mas trabajo humano acumulado que el bedel, pero tanto el "valor" de lo que haces debe ser distinto. Esta seria lo que te diria Marx.

Claro hoy dia el tema es mas complejo que esto

Lorec7 dijo...

Ah ya, aclarado el punto. Eso me pasa por recibir lecciones de marxismo en Aló Presidente ;o)

Gracias chiquita.

roque dijo...

Hace 11 años Fidel andaba buscando un pendejo para salir de la crisis, encontro al GORILA y no desaprovecho la oportunidad, le hizo creer que su proyecto totalitario lo podia instaurar en Venezuela, y los resultados han sido catastroficos, por sus manos han pasado 950.000 millones de $ y el país está sumido en la más completa miseria, tenemos 6 millones de buhoneros y 3 millones y medio en las misiones que no producen (nada) son pásitos. Por el camino que va el GORILA cada día cae más al abismo,no tiene salvacion, sus días están contados. Caerá.

Anónimo dijo...

La pregunta tendría más que ver con que ¿La plusvalía es un fenòmeno empírico cuantificable por las ciencias económicas que nos puede orientar que tanto debe recibir un trabajador por el lucro de su mercancía? ¿O será más bien una categoría moral que nos ayuda a orientar que tan justa es la remuneración que debe recibir el obrero por su trabajo? ¿Cuánto es el capital y cuanto es el trabajo lo que genera el valor? ¿Cómo metemos el dilema de la escasez? Y por último ¿Nuestra prioridad es reducir la pobreza o la desigualdad? Sólo unas cuantas preguntas.

Manuel Tortolero dijo...

Uno de los dilemas existentes en la productividad en las empresas socialistas es que su único objetivo es el aumento de bienes y servicios producidos manteniendo igual la intervención o el esfuerzo de sus trabajadores.
Que pasa cuando una implementación tecnológica reduce o elimina la intervención de parte de los trabajadores de una empresa social en la producción de los bienes y servicios, eliminando labores y por ende puestos de trabajo.
No es contraproducente el avance tecnológico para una empresa socialista?
Por cierto que un gobierno socialista que sobrevive gracias a la plusvalía existente en el precio del barril de petróleo no es el mejor ejemplo a seguir, moralmente hablando.